男人或者說雄性，本質上就是一種不負責任的生物，男人並非像我們的文化中要求的要負擔起保家衛國承擔家計的責任。本質上，雄性動物就像蜂巢理的雄蜂，蟻窩裡的雄蟻，他們只會負責吃和交配，等著一大群的工蜂、工蟻來服侍他們。然後在面臨飢荒的時候，被工蜂工蟻毫不留情的丟棄在外頭，以保留更多的食物給幼小的蟲子。
所以，每個男人本質上都是愛玩耍的，所以，文具其實是男人的玩具。妳看故宮博物院，裡面展示的文房四寶，那些精雕玉琢的樣子，統統都可以成為賞玩的古董。就像古代人寫書法，那不只是為了表達，其實是為了玩耍、玩寫字（王羲之就是一個很愛玩寫字的人）。筆墨紙硯不是書寫的工具，而是古代有錢的男人的文具。
現代的男人，在他們小時候，文具也是他們的玩具，他們會把筆當成槍、當成劍來，他們會在筆記本上塗鴉、畫機械人，拿筆當劍，拿筆記本當盾牌，橡皮擦是手榴彈，桌子就是躲避子彈的掩體或是防空洞…。有的小男生寫作業可以寫上一兩個小時，他其實是邊寫邊玩耍。
文具，其實是男人的玩具。
現在—去哪？
現在的男人其實有點徬徨，他們其實搞不太清楚自己要去哪裡？因為他們一直看著自己所沒有的，一直看著未來，很少，或者幾乎沒有在看自己所擁有的，或者是現在。
當兩個男人在路上碰到了，第一句話一定是：「你要去哪裡？」，他們很少關心或注意你現在在那裡，他們關心的是未來，他們害怕對方會在未來奪走他現有的一切，他們永遠在想望自己在未來的某一天，可以和現在完全的不一樣。
那個喜歡玩耍的男人不見了，取而代之的是一個不停要去下一站、下一個地方、下一個未來的男人。男人不是活在現在，甚至也不是活在未來，他們活在問號中，永遠在問：「去哪？」
以前的雄蜂、雄蟻因為飢荒要被抬出去的時候，是不會問任何問題的。現代人類社會裡面的雄性動物，比簡單的無脊椎動物聰明多了，但是也變得害怕多了。他們總擔心有一天，會莫名其妙的被丟到一個沒有食物、沒有人照護、沒有人可以和你做愛的地方。人是唯一會問為什麼的動物，這也使得人成為唯一會得憂鬱症的動物。妳能夠想像一隻得憂鬱症的貓，得憂鬱症的蜜蜂是什麼樣子嗎？只有那些會一直不停的問為什麼？要去哪？的生物，才會需要服用「百憂解」。
因為眼光不是盯著現在，所以現在到底握在他手上的筆，到底是粗的、細的、軟的、硬的，其實都無關緊要。但是如果妳仔細分析，這裡面還是透露出些許的恐懼。他們挑選的質感多半很堅硬、很耐用（這樣就沒人傷得了他），要不就很低調（這樣子，負責節省糧食的工蜂、工蟻才不會看見他），要不就要很有速度感（這樣才會跑得快呀！）
男人其實很脆弱，因為他很少認真看著現在的自己。他總想像著未來可能有的成功，或者是未知的恐懼。
未來—裡面
也許有一天，有人會開發出這樣的一種文具，一種能夠讓男人去接觸到他們自己的內在的文具。
然而要讓男人能接觸到自己的內在，首先必須讓他們學習去感受自己的身體，老實說，很多男人是靠著頭腦在過活的，身體只是執行大腦的命令，他們幾乎完全漠視自己身體的感覺、感受。
除非，這個身體用「病入膏肓」的形式來向他抗議…。
也許有一天，會有這樣的一支筆，這支筆會讓使用的人充分的感受到他的手指的存在。使用這支筆的時候，他會感受到他是有五隻手指頭，他會感受道：他的大拇指是比小指頭來得有力道，他可以感受到自己指尖的觸覺。
也許有一天，會有這樣的一本筆記本，這本筆記本會讓使用的人充分的感受到他的眼睛的存在。在看這本筆記本的時候，他會知覺到閱讀時眼球的移動，他會感受到眼求其實是在數十條肌肉的承托下移動。
也許有一天
也許….。
原載於：http://wutung.pixnet.net/blog/post/21702296
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