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剛剛住進通霄的三合院時
寫的一篇舊文
裡面的一些用字遣詞
不知道現在的自己還能不能寫得出來
螳螂
那天我拿著換洗的衣物，準備進入浴室，進行臨睡前最劇烈的體力活動---洗澡。我走過三合院的庭院，心裡想著祠堂燒壞掉的那盞日光燈要趕快換掉，不然晚上 穿過庭院，看祠堂裡一片漆黑，感覺怪恐怖的。之後小心繞過浴室門口的洗衣機，略微注意到洗衣機生長的鬼針草又長高了一些。也罷，到了冬天這些野草們，通通 要用枯黃的面容，印證死神的權力。
進入浴室順手扭開水龍頭，正準備脫下襯衫之時，卻見前方出現一個綠色的活物，那是一種美麗的翠綠色，綠得像是故宮裡珍藏的古玉。然而這片出現在浴室裡的絕 美，卻帶著某種死亡的氣息。那是一隻翠綠色的螳螂，站立在馬桶旁垃圾桶的頂端。它收斂起它那駭人的凶器，卻以一雙炙人的眼神盯著我這突兀的闖入者。
我應該怎麼做呢？是要繼續洗我的澡，以顯示我做為主人的尊嚴。還是要表示退讓，以顯示我這主人的寬宏。其實我的身形遠遠超越它有數十倍，何必要畏懼這小小 的刀客。但是且慢，不要忘記它隱藏在腋下的凶器，那是曾奪去許多生命的未來的利刃，同時這個無情的刀客，還有一雙翅膀，使其可以在空中揮舞著它的大刀。我 的形體雖然較占優勢，然而它具有快捷而猛烈的攻擊力。一把刀足以令人恐懼，而一雙飛舞在空中的利刃，更叫人心驚。
我究竟在害怕什麼呢？畏懼哪把比我的小拇指還小的凶器？它能在我的身體造成什麼傷害呢？是見血封喉還是開腸破肚？不，這位浴室中的刀客，雖然曾奪去無數生靈的未來，卻斷無這種能耐。那麼一直縈繞在我心頭揮之不去的恐懼是什麼？
在浴室中出現一把刀，這樣的場景我彷彿曾在某部電影看過。雖然現代精神醫學已經十分進步，對於如何判定一隻螳螂具有攻擊性人格，我們還是無能為力。且慢！我們如何說一隻螳螂具有攻擊性「人格」，人格不是用在人身上的嗎？怎麼可以如此輕易的類比在一隻昆蟲身上？
螳螂是個「他者」（other），一個我們無法和其溝通，無法理解的他者，也許我害怕的不是它手上微小的凶器。我害怕的是那無法溝通、無法理解、無法述說 的「他者性」（otherness），妳如何去和一隻螳螂溝通？如何去掌握一隻螳螂的行動？向其宣傳反戰，愛好和平的福音？
一隻螳螂出現在人類的浴室是奇怪的，也許讓我到害怕的是這個「象徵秩序」的混淆和錯亂。就像腳必須放在下面，手要放在上面，而一旦違反了這樣的秩序，把腳 放在桌上，就會引起恐慌和混亂。那恐慌和混亂不是來自腳的骯髒和污穢，而是來自秩序的被打破。一個浴室，一個人類在其中赤身露體的場所，為什麼會有一隻帶 著凶器的活物出現，它為什麼站在這個空間中最污穢的角落---放滿用過的衛生紙的垃圾桶上？它使得洗澡這個最神聖的行為被褻瀆、被污染，它使得這個神聖空 間被破壞，使得日月反背，天地失序。啊！你這隻可惡的螳螂，你犯下了開天闢地以來的最可怖的罪惡…..
我決定退出浴室，暫時離開這被一隻螳螂所褻瀆、所威脅的空間，等到空間的秩序被重新建立，被夜的女神的親吻重新淨化，我再繼續進行我這睡覺前最神聖的儀式---洗澡。
寫的一篇舊文
裡面的一些用字遣詞
不知道現在的自己還能不能寫得出來
螳螂
那天我拿著換洗的衣物，準備進入浴室，進行臨睡前最劇烈的體力活動---洗澡。我走過三合院的庭院，心裡想著祠堂燒壞掉的那盞日光燈要趕快換掉，不然晚上 穿過庭院，看祠堂裡一片漆黑，感覺怪恐怖的。之後小心繞過浴室門口的洗衣機，略微注意到洗衣機生長的鬼針草又長高了一些。也罷，到了冬天這些野草們，通通 要用枯黃的面容，印證死神的權力。
進入浴室順手扭開水龍頭，正準備脫下襯衫之時，卻見前方出現一個綠色的活物，那是一種美麗的翠綠色，綠得像是故宮裡珍藏的古玉。然而這片出現在浴室裡的絕 美，卻帶著某種死亡的氣息。那是一隻翠綠色的螳螂，站立在馬桶旁垃圾桶的頂端。它收斂起它那駭人的凶器，卻以一雙炙人的眼神盯著我這突兀的闖入者。
我應該怎麼做呢？是要繼續洗我的澡，以顯示我做為主人的尊嚴。還是要表示退讓，以顯示我這主人的寬宏。其實我的身形遠遠超越它有數十倍，何必要畏懼這小小 的刀客。但是且慢，不要忘記它隱藏在腋下的凶器，那是曾奪去許多生命的未來的利刃，同時這個無情的刀客，還有一雙翅膀，使其可以在空中揮舞著它的大刀。我 的形體雖然較占優勢，然而它具有快捷而猛烈的攻擊力。一把刀足以令人恐懼，而一雙飛舞在空中的利刃，更叫人心驚。
我究竟在害怕什麼呢？畏懼哪把比我的小拇指還小的凶器？它能在我的身體造成什麼傷害呢？是見血封喉還是開腸破肚？不，這位浴室中的刀客，雖然曾奪去無數生靈的未來，卻斷無這種能耐。那麼一直縈繞在我心頭揮之不去的恐懼是什麼？
在浴室中出現一把刀，這樣的場景我彷彿曾在某部電影看過。雖然現代精神醫學已經十分進步，對於如何判定一隻螳螂具有攻擊性人格，我們還是無能為力。且慢！我們如何說一隻螳螂具有攻擊性「人格」，人格不是用在人身上的嗎？怎麼可以如此輕易的類比在一隻昆蟲身上？
螳螂是個「他者」（other），一個我們無法和其溝通，無法理解的他者，也許我害怕的不是它手上微小的凶器。我害怕的是那無法溝通、無法理解、無法述說 的「他者性」（otherness），妳如何去和一隻螳螂溝通？如何去掌握一隻螳螂的行動？向其宣傳反戰，愛好和平的福音？
一隻螳螂出現在人類的浴室是奇怪的，也許讓我到害怕的是這個「象徵秩序」的混淆和錯亂。就像腳必須放在下面，手要放在上面，而一旦違反了這樣的秩序，把腳 放在桌上，就會引起恐慌和混亂。那恐慌和混亂不是來自腳的骯髒和污穢，而是來自秩序的被打破。一個浴室，一個人類在其中赤身露體的場所，為什麼會有一隻帶 著凶器的活物出現，它為什麼站在這個空間中最污穢的角落---放滿用過的衛生紙的垃圾桶上？它使得洗澡這個最神聖的行為被褻瀆、被污染，它使得這個神聖空 間被破壞，使得日月反背，天地失序。啊！你這隻可惡的螳螂，你犯下了開天闢地以來的最可怖的罪惡…..
我決定退出浴室，暫時離開這被一隻螳螂所褻瀆、所威脅的空間，等到空間的秩序被重新建立，被夜的女神的親吻重新淨化，我再繼續進行我這睡覺前最神聖的儀式---洗澡。
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