因為看到SAM學長在談甚麼是「交劍知愛」
http://tw.myblog.yahoo.com/sam-tsai/article?mid=5633&prev=5634&next=5622
忽然間就想到了聖經的哥林多前書第十三章，那段關於「愛的真諦」的很有名的說明
越寫越開心
乾脆把整篇哥林多前書第十三章做了個劍道式的解釋
純粹寫了自己開心
希望認真的劍友或基督教教友不要介意！！
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
我要是能夠理解各國各地方各個流派的劍道優劣，甚至通曉劍道的奧妙，講解劍道像天使一樣，但是沒有愛，那麼我就像個只會發聲的鑼和鈸一樣。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
我若有古代劍聖的才能，能瞭解劍道的奧義，相關的各種知識，而且對自己的實力有絕對的信心。甚至可以用劍移山填海，沒有愛，我的劍道也算不得什麼。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。
我若為了練劍傾家蕩產，甚至練到走火入魔，但是沒有愛，劍道仍然跟我沒有關係！！
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
愛在劍道中的表現就是：
不論是練習或是比賽，都要持續不斷，對於過程中的艱辛痛苦，都要忍耐
對於自己和對手的身體，都要善心的對待，不要故意打擊不該打擊的部位去傷害對方，不要使用會傷害自己身心的方式來訓練自己
遇到比自己強的對手，或是打輸對方了，不可以嫉妒
遇到比自己弱的對手，或是打贏對方了，不要驕傲、自我膨脹；甚至因此失去了莊重謹慎的態度
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
要打光明正大的劍道，不要打偷偷摸摸的劍道，使用見不得人的小動作，如果自己打到對方只有八分，就當作是不充分打擊，如果對方只打到自己五分，要當作是充分打擊，不要輕易為了輸贏而發怒，不要老是惦記著對方的壞處，而是要專心成就提昇自己的劍道
不喜歡不義，只喜歡真理；
不喜歡扭曲了的技巧，專心一意的追求符合劍理的真正劍道
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
對於自己、後輩、學生的侷限，要接受它、面對它，要努力相信自己和他人都是可以不斷進步的，永遠對於勝利和進步抱持希望，對於過程中所有的痛苦和艱辛、不快，都要忍耐
愛是永不止息。
永遠不停止的，持續在劍道這條路上前進，不要停止練習和思考！！
先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
古代的劍聖和當今的劍道高手留下的紀錄，終究會被未來更優秀的劍士所取代，那些關於劍理的各種說法、知識，終有一天也會被更優秀的理論所取代。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
我們現在對於劍道，所知的其實都很有限，古代的劍聖和當今的高手，他們所能告訴我們的其實也很有限
等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
等到自己劍道練到真正大成的時候，也就是進入到「守破離」的離的境界的時候，這些有限的知識和技巧也都沒有用了！！
我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
我剛開始練劍道的時候，說話帶著初心，心思帶著初心，意念中都是初心，等到練了有一定程度的時候，那個初心就被我忘卻了！！
我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
平常在練習時彷彿面對著鏡子觀看，因為自己個人的成見，常常會顯得模糊不清，等到真正和對手交劍的時候，我們所有的優缺點、真實的實力都完全暴露在對手和裁判、觀眾的面前，好像天地的神靈洞悉一切一樣。
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
會讓劍道不斷進步的心理素質有；對自己的自信、對勝利與進步的渴望，以及愛，而這其中最重要的是愛！！
「所謂恐懼，就是愛尚未到達的地方！！」---歐林《喜悅之道》
「只有在我們並不真正的愛自己所做的事情的時候，我們才會以成功或失敗的觀點來衡量事情！」---克里虛那穆提《人生中不可不想的事情》
http://tw.myblog.yahoo.com/sam-tsai/article?mid=5633&prev=5634&next=5622
忽然間就想到了聖經的哥林多前書第十三章，那段關於「愛的真諦」的很有名的說明
越寫越開心
乾脆把整篇哥林多前書第十三章做了個劍道式的解釋
純粹寫了自己開心
希望認真的劍友或基督教教友不要介意！！
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
我要是能夠理解各國各地方各個流派的劍道優劣，甚至通曉劍道的奧妙，講解劍道像天使一樣，但是沒有愛，那麼我就像個只會發聲的鑼和鈸一樣。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
我若有古代劍聖的才能，能瞭解劍道的奧義，相關的各種知識，而且對自己的實力有絕對的信心。甚至可以用劍移山填海，沒有愛，我的劍道也算不得什麼。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。
我若為了練劍傾家蕩產，甚至練到走火入魔，但是沒有愛，劍道仍然跟我沒有關係！！
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
愛在劍道中的表現就是：
不論是練習或是比賽，都要持續不斷，對於過程中的艱辛痛苦，都要忍耐
對於自己和對手的身體，都要善心的對待，不要故意打擊不該打擊的部位去傷害對方，不要使用會傷害自己身心的方式來訓練自己
遇到比自己強的對手，或是打輸對方了，不可以嫉妒
遇到比自己弱的對手，或是打贏對方了，不要驕傲、自我膨脹；甚至因此失去了莊重謹慎的態度
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
要打光明正大的劍道，不要打偷偷摸摸的劍道，使用見不得人的小動作，如果自己打到對方只有八分，就當作是不充分打擊，如果對方只打到自己五分，要當作是充分打擊，不要輕易為了輸贏而發怒，不要老是惦記著對方的壞處，而是要專心成就提昇自己的劍道
不喜歡不義，只喜歡真理；
不喜歡扭曲了的技巧，專心一意的追求符合劍理的真正劍道
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
對於自己、後輩、學生的侷限，要接受它、面對它，要努力相信自己和他人都是可以不斷進步的，永遠對於勝利和進步抱持希望，對於過程中所有的痛苦和艱辛、不快，都要忍耐
愛是永不止息。
永遠不停止的，持續在劍道這條路上前進，不要停止練習和思考！！
先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
古代的劍聖和當今的劍道高手留下的紀錄，終究會被未來更優秀的劍士所取代，那些關於劍理的各種說法、知識，終有一天也會被更優秀的理論所取代。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
我們現在對於劍道，所知的其實都很有限，古代的劍聖和當今的高手，他們所能告訴我們的其實也很有限
等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
等到自己劍道練到真正大成的時候，也就是進入到「守破離」的離的境界的時候，這些有限的知識和技巧也都沒有用了！！
我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
我剛開始練劍道的時候，說話帶著初心，心思帶著初心，意念中都是初心，等到練了有一定程度的時候，那個初心就被我忘卻了！！
我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
平常在練習時彷彿面對著鏡子觀看，因為自己個人的成見，常常會顯得模糊不清，等到真正和對手交劍的時候，我們所有的優缺點、真實的實力都完全暴露在對手和裁判、觀眾的面前，好像天地的神靈洞悉一切一樣。
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
會讓劍道不斷進步的心理素質有；對自己的自信、對勝利與進步的渴望，以及愛，而這其中最重要的是愛！！
「所謂恐懼，就是愛尚未到達的地方！！」---歐林《喜悅之道》
「只有在我們並不真正的愛自己所做的事情的時候，我們才會以成功或失敗的觀點來衡量事情！」---克里虛那穆提《人生中不可不想的事情》
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