- Jul 15 Sun 2012 07:08
2012.07.15 隨想
- May 21 Mon 2012 18:02
人情之所易忽，莫如漸；天下之大可畏，莫如漸
人情之所易忽，莫如漸；天下之大可畏，莫如漸。漸之始也，雖君子不以為意。有謂其當防者，雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢，天地聖人亦無如之奈何，其所由來者漸也。
周、鄭交質，若出於驟然，天子雖孱懦甚，亦必有恚心，諸侯雖豪橫極，豈敢生此念？迨積漸所成，其流不覺，至是故步視千里為遠，前步視後步為近。千里者，步步之積也。是以驟者舉世所驚，漸者聖人獨懼。明以燭之，堅以守之，毫髮不以假借，此慎漸之道也。
- May 20 Sun 2012 17:13
我學到人們將忘記你說什麼，人們將忘記你做什麼，但人們永遠不會忘記你使他們如何感受。
“I’ve learned that people will forget what you said, people will forget what you did, but people will never forget how you made them feel.”
– Maya Angelou, Poet
「我學到人們將忘記你說什麼，人們將忘記你做什麼，但人們永遠不 會忘記你使他們如何感受。」
- May 12 Sat 2012 17:48
【巡音ルカ】ダブルラリアット【炒飯】中文字幕+註解
- Apr 20 Fri 2012 18:59
（轉貼）三少四壯集－夢外之夢 那頭的他正處在對生命極度的焦慮，開始訴說困境與理想。他們談得興高采烈，知己一樣。
我身旁有些不是以藝術為業的朋友非常喜歡藝術，甚至想成為藝術家，他們似乎覺得藝術是美麗的、動人的，可以撫平人世間的黑暗、痛苦、憂傷。
然而，在我有限的理解裡，「美」其實是恐怖的，真正的藝術是一種會讓人粉身碎骨的東西。
所以，我不是，也不敢成為一個藝術家。
然而，在我有限的理解裡，「美」其實是恐怖的，真正的藝術是一種會讓人粉身碎骨的東西。
所以，我不是，也不敢成為一個藝術家。
- Apr 15 Sun 2012 18:42
何韻詩HOCC 賈寶玉 主題曲 拋磚引玉
- Mar 22 Thu 2012 16:31
寫給一位年輕的朋友
真正有意義的社會變革不需要犧牲，用「犧牲」的心態去參與，其實是對你所實踐的場域和面對的群眾是種污辱，因為你其實是在告訴他們，你比他們要高人一等。還有，這點更重要，用「犧牲」、「受害」為動力的行動，如果不是不能走得長久的話，就是變成一種法西斯性格的運動。
真正的社會主義是，我們都各自做自己喜歡做的事情，但同時還能夠因為自己所做的事情，而相互支持到彼此各自要做的事情。
創造自己的幸福和創造別人或是整個社會的幸福，不是相互衝突，除非是你把「幸福」的定義想得太狹窄，把實踐的可能性想得太單一，就像那些不斷告訴我們「別無選擇」的新自由主義經濟的擁護者和政客一樣。
真正的社會主義是，我們都各自做自己喜歡做的事情，但同時還能夠因為自己所做的事情，而相互支持到彼此各自要做的事情。
創造自己的幸福和創造別人或是整個社會的幸福，不是相互衝突，除非是你把「幸福」的定義想得太狹窄，把實踐的可能性想得太單一，就像那些不斷告訴我們「別無選擇」的新自由主義經濟的擁護者和政客一樣。
- Feb 13 Mon 2012 19:58
天地最初的圓滿--愛文芒果
慾望與神聖之果
置身屏東枋山的愛文芒果園，是種讓人目眩神迷的奇妙體驗。火紅的芒果花序；黃白帶著粉紅的花瓣；此起彼落的深紫色幼果，以及襯托這一片紅豔花海的翠綠芒果葉，粉紅大紅深紅豔紅，淺綠濃綠深綠墨綠，滿眼盡是濃妝豔抹之美。
- Feb 03 Fri 2012 16:49
劉銘傳〈大潛山房詩〉
- Feb 03 Fri 2012 16:14
土芒果，芒果土--清代台灣文獻中的芒果
http://fflavour.blogspot.com/2011/02/blog-post_4152.html#more
芒果原產於印度，至今印度仍然是世界上最大的芒果生產與外銷國。中文文獻中最早提到芒果的紀錄，是去西天取經的大唐三藏法師玄奘，他在《大唐西域記》介紹印度的物產時，首先提到印度有名為「庵沒羅果」的水果。 台灣的土芒果其實是在清代嘉靖年間由荷蘭人引入的，據說最初種植的地方在現今台南六甲地區。當時的文獻中不稱為「芒果」，而是稱為『檨』（注音符號：「ㄕ ㄜ」），有時又稱為「番檨」，也就是現在閩南語中說的：「檨仔」（白話字：Sōaiⁿ-á）。有一些飽學的文人，則會用佛經的典故稱為：庵沒羅果或是庵羅果。
