真是厲害！！

煤的對話 ◎艾青

你住在那裡？

我住在萬年的深山裡

我住在萬年的岩石裡

你揮舞著雙手想要抓取什麼？
那曾經有過的歡樂？
那消逝的熱情？
那昔日的青春？

轉貼自苦勞網：http://www.coolloud.org.tw/node/9451

這段話看了尤其讓我感動

『但真正的掙扎也就是在這裡。來到台灣，我們才知道過去在緬甸，就像是失聰一樣，原來一個自由社會是有聲音的，即使這個聲音很尖銳，甚至對我們不友善，但總比沒聲音好。盤據在許多台灣緬僑心中，是個很現實的抉擇：究竟該回到那個沒有自由，但自己熟悉的土地，還是漂流在自由台灣的社會底層？』

在1987--1990年間，在東海大學校內由於「東潮」出現引發的校園對峙氣氛中，一種嶄新的校園文化實踐卻在大度山頭建立起來--說明會。

如前所述，說明會制度源起於梅可望校長於「東海大學維護校園團結和諧方案」中，設計的解決校園意見問題的機制。根據畢業學長姐的口述，第一次的說明會舉辦，據說是在1987年的「約農河加蓋事件」，這是一個大家都說確實存在，但卻很難找到具體的文字記錄的歷史事件。

而在東海行政會議記錄上可以找到的，有詳實文字記載的，第一次針對校園空間問題正式舉辦的說明會，應是在1987年5月舉行的「興建新宗教中心」說明會。

在 1990 年「相思林事件」以降不斷發生的校園空間運動後，東海校方則將公聽會、說明會的機制納入校園規劃制度，以及校園重大工程的興建程序中。

   東潮的地下反抗運動
 
 雖然是受國外教會資助而成立的學校，但東海大學並非國民黨威權統治下的避風港。《東風》做為東海人文批判的傳統，從創校以來就一直存在校園中。（按：東風社已於2000年倒社）。但事實上東風社的活動，經常遭遇到校內訓導單位或明或暗的壓制和干預。  

1970年代初期，《東風》編輯林載爵一篇訪問台灣文學家楊逵的文章，被學校禁止發表（鄭鴻生，2001：151）。校方也曾以「有鼓勵婚前性行為的疑慮」為由，要求東風社撤除社團辦公室內鋪設的榻榻米。據傳教官室也曾幕後策動學生加入東風社，意圖趁東風社改選社長時將社團「質變」。

規劃第二教學區的源由
   關於農牧場用地改建成「第二教學區」的構想，考察東海行政會議記錄、學生刊物、文宣的內容來看，目前可以看到最早的紀錄，應是在1995年2月的《東海大學校園整建規劃報告書》中。 

  1992年8月，在當時的阮大年校長的指示下，由建築系與景觀系師生組成的「東海大學校園規劃工作小組」，運用了二年多的時間，對校內建築、環境、景觀進行了一系列的調查、研究及規劃作業，而最後最完整的成果則為1995年2月出版的《東海大學校園整建規劃報告書》。這是東海大學創校至今唯一一本成文，而且品質相當優秀的整體規劃報告書。而在這本《東海大學校園整建規劃報告書》最後一章中，關於校園未來發展的三個替選方案中，都強調校園應逐漸往東發展。

在1999年的「118停車場事件」及2000年的「V大樓（人文大樓）事件」中，包括前建築系主任漢寶德、持異議的東海學生以及校友，都曾提出過規劃「第二教學區」以抒解現有教學區壓力，避免破壞原有校園景觀的主張。在東海學生人數不斷增加，校方積極進行硬體教學設備的改良，以提升高等教育競爭力的趨勢下，開闢原有的農牧場用地，規劃建立第二教學區，就成為V大樓改建人文大樓後，東海校園下一個重要的大型建設。

東海校方於晚間七時，在學校「茂榜廳」舉行「第二教學區規劃」公聽會，聽取各方對於第二教學區設計的意見。在初步規劃中，未來第二教學區完工後，主要將供管理學院、農學院，及未來預計要成立的藝術學院使用。會中負責規劃的黃國豐建築師向現場師生講解其已設計完成的四個方案，皆有其階段性不同的發展。

我個人的想法：

當台灣正逐漸走出那段陰霾的威權統治歷史陰影時
我們也要關心周遭國家的事情
並盡可能採取各種行動幫助他們
否則，就算聯合國多一個叫做台灣的會員國